中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信(兼)、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前,全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>
哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆,与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底,院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库,从此只保留图书借阅流通业务,不再购进新书。
2009年1月16日,作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一,哲学专业书库正式挂牌。
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晚清民国之际从西方传入中国的众多思想潮流中,作为“赛先生”的科学地位最高、影响最深远
日本江户时代初期的儒者伊藤仁斋在其《孟子古义》中认为,气质层面之性情才是道德层面之性情...
那烂陀寺是古印度在佛教文化教育方面的一个成功范例。
以阿维森纳(或伊本·西那)的《论灵魂》为例,本文从有关灵魂的定义、灵魂的本质及其存在性...
印度人的哲学思维方式,保持着与吠陀-奥义书一脉相承的文化特质和精神气质
善恶问题是思想家自古以来关注与争辩的焦点。
僧肇是东晋时期著名的思想家、宗教家,佛教中国化的先驱之一
日本近代哲学家西田几多郎认为西方哲学是一种“对象化”的逻辑
人本主义在20世纪30年代被日本和欧美学界广泛探讨。
学界有关近代中国“世界佛教运动”研究的叙事,主要是以太虚的志行为中心,然这一场运动还有...
“生”是印度哲学中非常重要的哲学范畴
日本近代哲学家井上圆了为了振兴佛教,借鉴康德哲学,把传统佛教改造为纯正哲学的理论体系。
中国“东方哲学”学科起源于20世纪初的东西文化论战。
朱谦之先生是我国东方哲学及宗教学学科的重要奠基人,也是最早在我国高校开设东方哲学和宗教...
在印度婆罗门教传统的吠陀文献中,奥义书是第一部阐述禅法的经典。
近年来研究“西学东渐”形成了一种热潮,一般说来人们都承认近代以来中国的发展与西方文化的...
哲学与宗教、理论与实践不可离析,自古以来就是印度思想的一大特色。
印度哲学的“幻”,就其哲理内涵来说,颇像中国哲学的“易”。它是事物自身矛盾发展外显的现...
印度的宗教五花八门, 思想错综复杂。印度宗教思想的形成与它特殊的地理环境和人文习俗有着千...
中国人文学界关于20世纪“新儒学”的一般性的观点认为,这一思想思潮的产生,是为应对中国社...
战后的日本,经济发展迅速,一跃成为世界发达的资本主义国家。但是20世纪60年代以来,日本在...
新兴宗教的迅速发展,是当今世界宗教领域的新动向、新特点。日本是世界新兴宗教运动的主要发源...
日本近代史学界对中国上古史的怀疑与发难,始于东京大学史学科教授白鸟库吉的“尧舜禹非实在...
《孟子•离楼上》云:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”诚者,实也。朱舜水以此实学作...
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