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2020年2月14日
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    哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆,与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底,院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库,从此只保留图书借阅流通业务,不再购进新书。

    2009年1月16日,作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一,哲学专业书库正式挂牌。

    <详情>
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2013年5月7日斎藤明教授讲座

发布时间: 2013-04-22
【字号 +字号 -】
 

斎藤明教授系当代著名梵学家、佛学家,东京大学教授、日本印度学佛教学会理事长、国际佛教学会(IABS)理事。1950年生于东京,1970年进入东京大学学习,后在师从高崎直道攻读博士学位期间公派澳大利亚国立大学,于狄雍(J. W. de Jong)指导下完成了博士论文《佛护<中论注>研究》(1984年)。斎藤明教授精通梵、藏、英、汉等多种语言,治学严谨、视野广阔、思维缜密,尤其在中观思想与思想史、梵藏佛教文献、大乘佛教起源、佛教术语标准译法等方面取得了令人瞩目的成就,享誉国际学界。

由中国社会科学院梵文研究中心和哲学研究所举办的斎藤明教授学术讲座将于2013年5月7日(周二)在中国社会科学院•哲学研究所941会议室举行。欢迎相关人员参加!

 

讲座之一

探寻同一的“我”

——“阿特曼”(Ātman)之争及其背景

In Search of the Identical Self: The Debate about Ātman and Its Background

时间:2013年5月7日(周二)     上午9:30

地点:中国社会科学院·哲学研究所941会议室

(北京市东城区建国门内大街5号)

语言:英语

讲座内容简介:

奥义书、佛教及其他印度哲学流派的理念都可以认为是宗教思想的表现,不管处于婆罗门主义的传统之内还是之外,最初都由广义上的瑜伽师(yogin)或瑜伽修行者提出。大多数瑜伽师的共同点是强调由瑜伽(yoga)获得智慧(jñāna),且坚持完全脱离痛苦并不能通过祭祀动物等宗教仪式获得,而需要基于瑜伽的智慧来实现。但瑜伽师们对宗教祭祀的重要性、吠陀的权威性有着不同的看法。而且,尽管佛教与其他印度哲学流派都以解脱为目标,他们的教理体系却有着显著的差别。我们可以在有关“阿特曼”(ātman,一般译为“我”)的讨论中看到这方面的典型例子。

本讲座将围绕宗教思想中的同一性建设问题,考察“阿特曼”在佛教及其他印度哲学流派中具有何种意义、我们可以从“阿特曼”论争的背后获得怎样的认识等。

 

讲座之二:

    当代日本的梵学研究

Sanskrit Studies in Present-Day Japan

时间:2013年5月7日(周二)    上午10:30

地点:中国社会科学院·哲学研究所941会议室

(北京市东城区建国门内大街5号)

语言:英语

讲座内容简介:

近代日本真正意义上的梵学研究从明治初期南条文雄、笠原研寿留学英国开始。其后,高楠順次郎、姉崎正治、木村泰賢、宇井伯寿、荻原雲来、渡辺海旭、赤沼智善等为了从事梵语·梵文学、巴利语·巴利语佛教等研究留学英、德,回国后在东京大学、京都大学、大谷大学、大正大学等执掌教鞭、培养人才。

现在日本活跃在梵学或印度学各领域的学者,在继承上述传统的基础上,较多地受到了东京大学辻直四郎、中村元、原実以及京都大学大地原豊、服部正明等的熏陶与培育。大部分学者还根据专业的不同留学美、德、法、英、荷兰、奥地利、澳大利亚等国,在各自的领域从事最前沿的研究。此外,日本学者在培养国内年轻学人的同时,不断接收来自中、韩、欧美各国的青年学者,通过指导硕博士论文、短期留学或共同研究,进行广泛的国际交流。

本讲座将介绍当代日本从事梵学研究(梵语·梵文学、印度哲学、以梵语为中心的佛教学等)的主要学者及其专长、所属机构、学术谱系等,同时探讨日本梵学研究的现状与未来。




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2013年5月7日斎藤明教授讲座

发布日期: 2013-04-22
 

斎藤明教授系当代著名梵学家、佛学家,东京大学教授、日本印度学佛教学会理事长、国际佛教学会(IABS)理事。1950年生于东京,1970年进入东京大学学习,后在师从高崎直道攻读博士学位期间公派澳大利亚国立大学,于狄雍(J. W. de Jong)指导下完成了博士论文《佛护<中论注>研究》(1984年)。斎藤明教授精通梵、藏、英、汉等多种语言,治学严谨、视野广阔、思维缜密,尤其在中观思想与思想史、梵藏佛教文献、大乘佛教起源、佛教术语标准译法等方面取得了令人瞩目的成就,享誉国际学界。

由中国社会科学院梵文研究中心和哲学研究所举办的斎藤明教授学术讲座将于2013年5月7日(周二)在中国社会科学院•哲学研究所941会议室举行。欢迎相关人员参加!

 

讲座之一

探寻同一的“我”

——“阿特曼”(Ātman)之争及其背景

In Search of the Identical Self: The Debate about Ātman and Its Background

时间:2013年5月7日(周二)     上午9:30

地点:中国社会科学院·哲学研究所941会议室

(北京市东城区建国门内大街5号)

语言:英语

讲座内容简介:

奥义书、佛教及其他印度哲学流派的理念都可以认为是宗教思想的表现,不管处于婆罗门主义的传统之内还是之外,最初都由广义上的瑜伽师(yogin)或瑜伽修行者提出。大多数瑜伽师的共同点是强调由瑜伽(yoga)获得智慧(jñāna),且坚持完全脱离痛苦并不能通过祭祀动物等宗教仪式获得,而需要基于瑜伽的智慧来实现。但瑜伽师们对宗教祭祀的重要性、吠陀的权威性有着不同的看法。而且,尽管佛教与其他印度哲学流派都以解脱为目标,他们的教理体系却有着显著的差别。我们可以在有关“阿特曼”(ātman,一般译为“我”)的讨论中看到这方面的典型例子。

本讲座将围绕宗教思想中的同一性建设问题,考察“阿特曼”在佛教及其他印度哲学流派中具有何种意义、我们可以从“阿特曼”论争的背后获得怎样的认识等。

 

讲座之二:

    当代日本的梵学研究

Sanskrit Studies in Present-Day Japan

时间:2013年5月7日(周二)    上午10:30

地点:中国社会科学院·哲学研究所941会议室

(北京市东城区建国门内大街5号)

语言:英语

讲座内容简介:

近代日本真正意义上的梵学研究从明治初期南条文雄、笠原研寿留学英国开始。其后,高楠順次郎、姉崎正治、木村泰賢、宇井伯寿、荻原雲来、渡辺海旭、赤沼智善等为了从事梵语·梵文学、巴利语·巴利语佛教等研究留学英、德,回国后在东京大学、京都大学、大谷大学、大正大学等执掌教鞭、培养人才。

现在日本活跃在梵学或印度学各领域的学者,在继承上述传统的基础上,较多地受到了东京大学辻直四郎、中村元、原実以及京都大学大地原豊、服部正明等的熏陶与培育。大部分学者还根据专业的不同留学美、德、法、英、荷兰、奥地利、澳大利亚等国,在各自的领域从事最前沿的研究。此外,日本学者在培养国内年轻学人的同时,不断接收来自中、韩、欧美各国的青年学者,通过指导硕博士论文、短期留学或共同研究,进行广泛的国际交流。

本讲座将介绍当代日本从事梵学研究(梵语·梵文学、印度哲学、以梵语为中心的佛教学等)的主要学者及其专长、所属机构、学术谱系等,同时探讨日本梵学研究的现状与未来。

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