2020年2月14日
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中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信（兼）、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前，全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>
哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆，与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底，院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库，从此只保留图书借阅流通业务，不再购进新书。
2009年1月16日，作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一，哲学专业书库正式挂牌。
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胡士颍，哲学博士，现为中国社会科学院哲学研究所副研究馆员、中国社科院大学哲学院副教授、硕士生导师。曾就读于山东大学哲学系和易学与中国古代哲学研究中心、北京大学哲学系和北大《儒藏》编纂与研究中心等，在中国社会科学院、复旦大学、中盐金坛分公司从事博士后研究工作。主要研究方向为中国哲学与思想（易学、儒家思想、早期全真教）、俱舍学、数字人文学研究与平台建设；担任山东大学易学与中国古代哲学研究中心兼职研究员、国际易学联合会副秘书长、《学衡》分册主编；著有《易学简史》《〈阿毘达摩俱舍论〉之有情论哲学》、《易学简史》（韩语增订版）、《忧患学易 遗世独立：黄宗炎易学研究》，在《哲学研究》《哲学动态》《周易研究》《中国哲学史》等发表论文五十余篇；开设（参与）周易精读精讲、周易与中国传统文化、道家道教哲学、心灵哲学、哲学与流行文化、中国古代哲学文献学、中国哲学史前沿研究、中国哲学史专题、中国哲学主文献研读等多门课程。
一、学术作品
（一）专著、编著、编辑等
《忧患学易 遗世独立：黄宗炎易学研究》，山东大学出版社，2024年。
《〈阿毘达摩俱舍论〉之有情论哲学》，花木兰文化事业有限公司2024年。
《易学简史》（韩语增订版），D.K.S. Publishing Co.,2024.
《易学简史》，生活·读书·新知三联书店2018年。
《治家：中国人的家教和家风》（参与撰写），广西人民出版社2024年。
《1872-2015易学总目》（参与编撰），山东大学出版社2023年。
《贤文化经典选编释读》（参与选编释读），九州出版社2020年。
《燕南园故事》（参与编撰），中国人民大学出版社2019年。
《中国文化可以向世界贡献什么》（参与撰写），广西人民出版社2019年。
《清代易学史》（参与撰写），齐鲁书社2018年。
《家风十章》（参与撰写），广西人民出版社2016年。
《北大中文名师教育谈》（参与编撰），广西师范大学出版社2015年。
《王阳明全集》（参与注释），华中科技大学出版社2015年。
《百年易学菁华集成》（参与选编），上海科学技术文献出版社2010年。
《学衡》辑刊（1-4期），北京联合出版社。
（二）主要学术论文
经史视域下西汉《周易》的经典化与经学化，《哲学研究》2024年第10期。
容肇祖哲学史研究的创新转化及其启示——以其对泰州学派的研究为中心，《哲学动态》2024年第4期。
南宋易学家方实孙生平著述考略，《周易研究》2024年第2期。
“组织化驱动”的实践与理解：从《齐民要术》到“寿光模式”，《乡村振兴齐鲁样板的寿光探索》，国家行政学院出版社2023年。
作为“新宗教”的数据主义，《数字化时代的“互联网+”宗教研究》，中国社会科学出版社2023年。
容肇祖泰州学派研究的历程，《新时代中国自主知识体系构建的探索：全国哲学博士后论坛 (2022)文集》，中国社会科学出版社2023年。
黄宗羲、黄宗炎治《易》背景、渊源、历程与研究进路，学衡，第四辑，北京联合出版公司2023年。
守正不守旧 尊古不复古——从习近平讲在文化传承发展座谈会上讲话谈《周易象数学史》价值，《周易研究》2023年第4期。
四十年来的象数易学研究，《中国哲学年鉴》（2022），中国社会科学出版社2022年。
萧公权的家族记忆与萧氏盐业，中华文化与传播研究，2022年第2辑。
数字人文与中国哲学，田家炳中华文化中心通讯，2022年第2期。
黄宗炎年谱简编，古籍研究，2022年上（总第74期）。
河洛批评与自觉——基于黄宗羲、黄宗炎《河图》《洛书》批评及其再研究，哲学研究，2022年第4期。
《管子》尊贤思想实践分疏——兼从管理哲学角度解读和反思，《中国传统智慧与企业社会责任》，东南大学出版社2021年。
黄宗羲、黄宗炎治道思想探析，中国传统文化与传播研究，第10辑，2021年。
六书学与解经学——以黄宗炎论六书与解经关系为中心，中国哲学史，2021（06）:30-35.
宋以后“破陈抟之学”检议——以黄宗羲、黄宗炎对陈抟评议为中心，哲学动态，2021（11）:65-73.
汤一介《周易》解释学的哲学意义与经学启示，周易研究，6(2020) :65-73.
《山东文献集成》易籍提要续录，学衡，2020（01）：306-318.
黄宗炎道德事功合一论，中国传统文化与传播研究，第7辑，2020(01):24-35.
道教数字人文平台建设刍议，中国道教，6（2019）：46-49.
王重阳的心性论结构及其对三教的化约与旨归，道家文化研究（32），中华书局2019年，第216-241页。
星云大师“同体共生”视域下的身体观，人间佛教青年写作论文集，高雄：佛光山文化事业有限公司，2019年，第204-221页。
汤一介“新轴心时代”瞩望与“新易学”开拓，哲学动态，4（2018）：66-71.
孔子对《周易》的经典性阐释与经典化建构，周易研究，2（2018）：21-27.
黄宗炎诗文著作考述，中国哲学史，4（2017）：77-81，121.
星云大师人间佛教身体观及其展开，国际韩国学，2017年第2辑。
从文化地理角度看昆嵛山地区早期道教传播的优势，中华文化与传播研究，2017年第1辑。
汤一介先生《周易》诠解述论，儒学的当代理论与实践，人民出版社2017年。
黄宗炎易学著作考略，浙江历史文化研究，5（2014）：251-258.
《山东文献集成》稀见易籍提要，周易研究，6（2012）：47-52.
《周易正义》道器思想述论，红河学院学报，3（2010）：42-47.
百年郑玄易学研究的回顾与反思，周易研究，5（2010）：81-85.
论境界哲学视域下的程颢“言”之意蕴，南阳理工学院学报，3（2010）：32-36.
《易纬》的气论及其哲学意义，周易研究，4（2009）：56-63.
（三）报纸、译文、访谈等
容肇祖：开学术新宗 传中华学统，中国社会科学报，2024年7月22日。
文科实验室仍须明晰建设路径与运行机制，中国科学报，2024年2月20日03版。
贤文化与家风建设，中国盐业，2023年第15期。
构建数字人文教育体系，中国社会科学报·社科院专刊，2022年1月28日总第593期。
壹引其纲，万目皆张，光明日报，2021年09月08日02版。
思者何为：纪念汤一介先生专题导言，北京大学研究生学志，3（2014）46-69.
心香一瓣祭恩师，汤一介学记，新华出版社2015年。
经典阅读:悦读、苦读与攻读，湖南科技学院学报，6（2014）。
Summary of Cheng Weishi Lun Jiaoshi，中国哲学典籍大全提要，中国社会科学出版社2018年。
Summary of Tongmeng Zhiguan Jiaoshi，中国哲学典籍大全提要，中国社会科学出版社2018年。
为什么要学习哲学，谢利•卡根，哲学分析，3（2014）:130-136.
多元现代性与精神修炼，谢尔盖•赫鲁济，人文精神与生态意识，光明日报出版社2015年。
新轴心时代边缘的文化多样性，坎迪德•门迪斯（出处同上）
另一种世界主义，阿希斯•南迪，天人合一与文明多样性，光明日报出版社2015年。
从多重现代性观念到多重民主观念，童世骏（出处同上）
为环保意识寻求上佳科学之道，爱丽芙•埃尔汗等（出处同上）
当今世界的全球问题与对话可能，丘马科夫 A.N. （出处同上）
“自然—人类”的关系范式及对环境伦理之影响，托马斯 P. 卡苏里斯（合译，出处同上）
基于信仰的绿色朝圣模式，马丁•帕尔默（合译，出处同上）
宗教：起源何处—为何存在—呜呼！何去从，列奥纳德•斯维德勒（出处同上）
宗教想象和人文精神：一种对《法华经》的解读，吴疆，和而不同：共建人类命运共同体，光明日报出版社2019年。
黄道周易学思想的哲学解读，儒家典籍与思想研究，2014第六辑.
《清代〈孟子〉学史大纲》读解，北京大学研究生学志，1,2（2013）131-134.
郭九苓、胡士颍等，与当代诗歌同行——访中文系谢冕老师，北大中文名师教育谈，广西师范大学出版社2015年版。
郭九苓、胡士颍等，我的人生与比较文学研究之路——严绍璗老师访谈(上) ，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，大学是学术的圣地——严绍璗老师访谈(下) ，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，现代学术与教育之道——陈跃红老师访谈，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，永不重复——戴锦华老师访谈(上) ，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，寻找中国与世界文明的未来——戴锦华老师访谈(下) ，出处同上。
二、课题
2019年度国家社科基金一般项目《浙东学派黄宗羲、黄宗炎易学文献整理与思想研究》(项目批准号:19BZX061)
明代阳明学数据库与数字人文平台（项目编号2024SJK002）
2023年中国社会科学院大学校级教材建设项目道家哲学讲义（项目编号：JCJS202302）（参与）
三、开设课程
周易精读精讲
周易与中国传统文化
道家道教哲学（合上）
哲学与流行文化（合上）
中国哲学史前沿研究（合上）
中国哲学史专题（合上）
心灵哲学（合上）
中国古代哲学文献学（合上）
中国哲学主文献研读（合上）
2024年11月7日更新
地址：北京市东城区建国门内大街5号邮编：100732
电话：（010）85195506
传真：（010）65137826
E-mail：philosophy@cass.org.cn
微信
《哲学中国》
《哲学研究》
《哲学动态》
《世界哲学》
胡士颍，哲学博士，现为中国社会科学院哲学研究所副研究馆员、中国社科院大学哲学院副教授、硕士生导师。曾就读于山东大学哲学系和易学与中国古代哲学研究中心、北京大学哲学系和北大《儒藏》编纂与研究中心等，在中国社会科学院、复旦大学、中盐金坛分公司从事博士后研究工作。主要研究方向为中国哲学与思想（易学、儒家思想、早期全真教）、俱舍学、数字人文学研究与平台建设；担任山东大学易学与中国古代哲学研究中心兼职研究员、国际易学联合会副秘书长、《学衡》分册主编；著有《易学简史》《〈阿毘达摩俱舍论〉之有情论哲学》、《易学简史》（韩语增订版）、《忧患学易 遗世独立：黄宗炎易学研究》，在《哲学研究》《哲学动态》《周易研究》《中国哲学史》等发表论文五十余篇；开设（参与）周易精读精讲、周易与中国传统文化、道家道教哲学、心灵哲学、哲学与流行文化、中国古代哲学文献学、中国哲学史前沿研究、中国哲学史专题、中国哲学主文献研读等多门课程。
一、学术作品
（一）专著、编著、编辑等
《忧患学易 遗世独立：黄宗炎易学研究》，山东大学出版社，2024年。
《〈阿毘达摩俱舍论〉之有情论哲学》，花木兰文化事业有限公司2024年。
《易学简史》（韩语增订版），D.K.S. Publishing Co.,2024.
《易学简史》，生活·读书·新知三联书店2018年。
《治家：中国人的家教和家风》（参与撰写），广西人民出版社2024年。
《1872-2015易学总目》（参与编撰），山东大学出版社2023年。
《贤文化经典选编释读》（参与选编释读），九州出版社2020年。
《燕南园故事》（参与编撰），中国人民大学出版社2019年。
《中国文化可以向世界贡献什么》（参与撰写），广西人民出版社2019年。
《清代易学史》（参与撰写），齐鲁书社2018年。
《家风十章》（参与撰写），广西人民出版社2016年。
《北大中文名师教育谈》（参与编撰），广西师范大学出版社2015年。
《王阳明全集》（参与注释），华中科技大学出版社2015年。
《百年易学菁华集成》（参与选编），上海科学技术文献出版社2010年。
《学衡》辑刊（1-4期），北京联合出版社。
（二）主要学术论文
经史视域下西汉《周易》的经典化与经学化，《哲学研究》2024年第10期。
容肇祖哲学史研究的创新转化及其启示——以其对泰州学派的研究为中心，《哲学动态》2024年第4期。
南宋易学家方实孙生平著述考略，《周易研究》2024年第2期。
“组织化驱动”的实践与理解：从《齐民要术》到“寿光模式”，《乡村振兴齐鲁样板的寿光探索》，国家行政学院出版社2023年。
作为“新宗教”的数据主义，《数字化时代的“互联网+”宗教研究》，中国社会科学出版社2023年。
容肇祖泰州学派研究的历程，《新时代中国自主知识体系构建的探索：全国哲学博士后论坛 (2022)文集》，中国社会科学出版社2023年。
黄宗羲、黄宗炎治《易》背景、渊源、历程与研究进路，学衡，第四辑，北京联合出版公司2023年。
守正不守旧 尊古不复古——从习近平讲在文化传承发展座谈会上讲话谈《周易象数学史》价值，《周易研究》2023年第4期。
四十年来的象数易学研究，《中国哲学年鉴》（2022），中国社会科学出版社2022年。
萧公权的家族记忆与萧氏盐业，中华文化与传播研究，2022年第2辑。
数字人文与中国哲学，田家炳中华文化中心通讯，2022年第2期。
黄宗炎年谱简编，古籍研究，2022年上（总第74期）。
河洛批评与自觉——基于黄宗羲、黄宗炎《河图》《洛书》批评及其再研究，哲学研究，2022年第4期。
《管子》尊贤思想实践分疏——兼从管理哲学角度解读和反思，《中国传统智慧与企业社会责任》，东南大学出版社2021年。
黄宗羲、黄宗炎治道思想探析，中国传统文化与传播研究，第10辑，2021年。
六书学与解经学——以黄宗炎论六书与解经关系为中心，中国哲学史，2021（06）:30-35.
宋以后“破陈抟之学”检议——以黄宗羲、黄宗炎对陈抟评议为中心，哲学动态，2021（11）:65-73.
汤一介《周易》解释学的哲学意义与经学启示，周易研究，6(2020) :65-73.
《山东文献集成》易籍提要续录，学衡，2020（01）：306-318.
黄宗炎道德事功合一论，中国传统文化与传播研究，第7辑，2020(01):24-35.
道教数字人文平台建设刍议，中国道教，6（2019）：46-49.
王重阳的心性论结构及其对三教的化约与旨归，道家文化研究（32），中华书局2019年，第216-241页。
星云大师“同体共生”视域下的身体观，人间佛教青年写作论文集，高雄：佛光山文化事业有限公司，2019年，第204-221页。
汤一介“新轴心时代”瞩望与“新易学”开拓，哲学动态，4（2018）：66-71.
孔子对《周易》的经典性阐释与经典化建构，周易研究，2（2018）：21-27.
黄宗炎诗文著作考述，中国哲学史，4（2017）：77-81，121.
星云大师人间佛教身体观及其展开，国际韩国学，2017年第2辑。
从文化地理角度看昆嵛山地区早期道教传播的优势，中华文化与传播研究，2017年第1辑。
汤一介先生《周易》诠解述论，儒学的当代理论与实践，人民出版社2017年。
黄宗炎易学著作考略，浙江历史文化研究，5（2014）：251-258.
《山东文献集成》稀见易籍提要，周易研究，6（2012）：47-52.
《周易正义》道器思想述论，红河学院学报，3（2010）：42-47.
百年郑玄易学研究的回顾与反思，周易研究，5（2010）：81-85.
论境界哲学视域下的程颢“言”之意蕴，南阳理工学院学报，3（2010）：32-36.
《易纬》的气论及其哲学意义，周易研究，4（2009）：56-63.
（三）报纸、译文、访谈等
容肇祖：开学术新宗 传中华学统，中国社会科学报，2024年7月22日。
文科实验室仍须明晰建设路径与运行机制，中国科学报，2024年2月20日03版。
贤文化与家风建设，中国盐业，2023年第15期。
构建数字人文教育体系，中国社会科学报·社科院专刊，2022年1月28日总第593期。
壹引其纲，万目皆张，光明日报，2021年09月08日02版。
思者何为：纪念汤一介先生专题导言，北京大学研究生学志，3（2014）46-69.
心香一瓣祭恩师，汤一介学记，新华出版社2015年。
经典阅读:悦读、苦读与攻读，湖南科技学院学报，6（2014）。
Summary of Cheng Weishi Lun Jiaoshi，中国哲学典籍大全提要，中国社会科学出版社2018年。
Summary of Tongmeng Zhiguan Jiaoshi，中国哲学典籍大全提要，中国社会科学出版社2018年。
为什么要学习哲学，谢利•卡根，哲学分析，3（2014）:130-136.
多元现代性与精神修炼，谢尔盖•赫鲁济，人文精神与生态意识，光明日报出版社2015年。
新轴心时代边缘的文化多样性，坎迪德•门迪斯（出处同上）
另一种世界主义，阿希斯•南迪，天人合一与文明多样性，光明日报出版社2015年。
从多重现代性观念到多重民主观念，童世骏（出处同上）
为环保意识寻求上佳科学之道，爱丽芙•埃尔汗等（出处同上）
当今世界的全球问题与对话可能，丘马科夫 A.N. （出处同上）
“自然—人类”的关系范式及对环境伦理之影响，托马斯 P. 卡苏里斯（合译，出处同上）
基于信仰的绿色朝圣模式，马丁•帕尔默（合译，出处同上）
宗教：起源何处—为何存在—呜呼！何去从，列奥纳德•斯维德勒（出处同上）
宗教想象和人文精神：一种对《法华经》的解读，吴疆，和而不同：共建人类命运共同体，光明日报出版社2019年。
黄道周易学思想的哲学解读，儒家典籍与思想研究，2014第六辑.
《清代〈孟子〉学史大纲》读解，北京大学研究生学志，1,2（2013）131-134.
郭九苓、胡士颍等，与当代诗歌同行——访中文系谢冕老师，北大中文名师教育谈，广西师范大学出版社2015年版。
郭九苓、胡士颍等，我的人生与比较文学研究之路——严绍璗老师访谈(上) ，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，大学是学术的圣地——严绍璗老师访谈(下) ，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，现代学术与教育之道——陈跃红老师访谈，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，永不重复——戴锦华老师访谈(上) ，出处同上。
郭九苓、胡士颍等，寻找中国与世界文明的未来——戴锦华老师访谈(下) ，出处同上。
二、课题
2019年度国家社科基金一般项目《浙东学派黄宗羲、黄宗炎易学文献整理与思想研究》(项目批准号:19BZX061)
明代阳明学数据库与数字人文平台（项目编号2024SJK002）
2023年中国社会科学院大学校级教材建设项目道家哲学讲义（项目编号：JCJS202302）（参与）
三、开设课程
周易精读精讲
周易与中国传统文化
道家道教哲学（合上）
哲学与流行文化（合上）
中国哲学史前沿研究（合上）
中国哲学史专题（合上）
心灵哲学（合上）
中国古代哲学文献学（合上）
中国哲学主文献研读（合上）
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