官方微博
邮箱
2020年2月14日
首页
潘梓年
金岳霖
贺麟
杜任之
容肇祖
沈有鼎
巫白慧
杨一之
徐崇温
陈筠泉
姚介厚
李景源
赵汀阳
李存山
字号 +字号 -】
李存山，1951年生于北京市，1978至1984年在北京大学哲学系读本科和中国哲学史专业的研究生，获硕士学位；毕业后到中国社科院《中国社会科学》杂志社工作，曾任哲学编辑室主任、杂志社副总编辑；2001年调入中国社科院哲学研究所，研究员、博士生导师，兼任中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长并《中国哲学史》杂志主编，国际儒学联合会理事。曾任中国哲学研究室主任。1986年被国家人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号，1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。
主要研究中国传统哲学。
著有：
《中国气论探源与发微》、《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》、《中华文化通志•哲学志》、《智慧之门•老子》、《中国传统哲学纲要》、《气论与仁学》等。
主要论文：
《“先识造化”，张载的气本论哲学》，原载《中国哲学史》，2009.2
《“气”概念的几个层次意义的分殊》，原载《哲学研究》2006.9期
《中国哲学的系统及其特点》，原载《北京行政学院学报》2008.2期
《范仲淹与宋代新儒学》，原载《湖南大学学报》,2008.1
《从性善论到泛性善论》，原载《儒教文化研究》第七辑
《庄子思想中的道、一、气》，原载《中国哲学史》2001年第4期
《庄子的薪火之喻与“悬解”》，原载《道家文化研究》第六辑
《从“两仪”释“太极”》，原载《周易研究》1994年第2期
《反思经史关系：从“启攻益”说起》，原载《中国社会科学》2003年第3期
《儒家的“乐”与“忧”》，原载《中国儒学》第三辑
《略论孟子的政治思想》，原载《儒林》第三辑
《对<周易>性质的认识》，原载《国际易学研究》第七辑
《莱布尼茨的二进制与<易经>》，原载《中国文化研究》2000年第3期
《庄子与惠施》，原载《道家文化研究》第五辑，上海古籍出版社1994年版
《重视人伦解构三纲》，原载《学术月刊》2006年第9期
《儒家的民本与民主》，原载《博览群书》2006年12期
《我受到了“孔子”的批评？》，原载新浪网“李存山的blog”
《中国传统哲学的特点》，原载《中国社会科学院院报》
《“女子”不能释为“汝子”》，原载新浪网“李存山的blog”
《王安石变法的再评价》，原载《博览群书》2006年第9期
《儒家礼制中“男尊女卑”的历史局限》，写于
《“郭店竹简与思孟学派”复议》，原载《中国思想史通讯》2006年第1辑
《“三事”之说与文化的五要素》，原载《炎黄文化研究》第四辑，大象出版社2006年版
《程朱的“格君心之非”思想》，原载《中国社科院研究生院学报》06年1期
《从“郊社之礼”看儒耶分歧》，原载《中国哲学史》06年1期
《天人新论与本体诠释学》，原载《本体与诠释》第五辑
《
《再说“为父绝君”》，原载《江苏社会科学》2005年第5期
《忠恕之道与世界和平及环境保护》，原载《孔子研究》2005年第4期
《“人本”与“民本”》，原载《哲学动态》2005年第6期
《孔子智慧与实践智慧》，原载《寻根》2003年第6期
《宋学与<宋论>——兼评余英时著<朱熹的历史世界>》，原载
《宋学与<宋论>——兼评余英时著<朱熹的历史世界>》，原载《中国思想史研究通讯》第六辑
《<岳阳楼记>的政治文化内涵》，原载《湖南社会科学》2005年第1期
《明代的两大儒与五四时期的德赛二先生》，原载《传统文化与现代化》1997年第5期
《孔子的世界主义与民族文化认同》，原载《中华文化论坛》2001年第3期
《中国的民本与民主》，原载《孔子研究》1997年第4期、《新华文摘》1998年第4期
《儒家的民本与人权》，原载《孔子研究》2001年第6期
《“庆历新政与熙宁变法”补说》，原载《中州学刊》2005年第1期
《新唯物论还是新儒学？——与
《“新气学”辨正——与
共发表学术论文二百余篇。
地址：北京市东城区建国门内大街5号邮编：100732
电话：（010）85195506
传真：（010）65137826
E-mail：philosophy@cass.org.cn
-
微信
《哲学中国》
《哲学研究》
《哲学动态》
《世界哲学》
-
