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2020年2月14日
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    哲学所简介

    中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信（兼）、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前，全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>

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      党委常委、 副书记，所长
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      刘志明

      党委常委， 纪委书记，副所长
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      周丹

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    哲学研究所现行的领导体制是党委领导下的所长负责制。此前曾实行过党支部、党的领导小组、党总支、党委、机关党委、分党组、联合党委等领导形式。
    1955年4月，哲学所成立第一届党支部，周宜明担任支部书记，下半年党支部增设宣传委员和组织委员，李奇担任宣传委员，鲁孝文担任组织委员。<详情>

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    哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆，与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底，院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库，从此只保留图书借阅流通业务，不再购进新书。

    2009年1月16日，作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一，哲学专业书库正式挂牌。

    <详情>
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    哲学系以中国社会科学院哲学研究所为依托，成立于1978年。中国社会科学院哲学研究所为国家级专业研究学术机构。1955年成立中国科学院哲学社会科学部后，哲学所便开始招收培养研究生，因“文革”一度停止招生。自1978年中国社会科学院成立以来...<详情>

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刘一虹、齐前进著《美的世界��伊斯兰艺术》

发布时间： 2006-11-03
【字号 +字号 -】

刘一虹、齐前进著《美的世界��伊斯兰艺术》一书，由宗教文化出版社于11月出版，全书26万字。

该书立足于阿拉伯以及穆斯林世界的民族的宗教的哲学—美学传统，透过具体的展示和描绘伊斯兰艺术的具体门类，从一个侧面印证了宗教美学和艺术哲学理论界的某些观点。如：英国美学家克莱夫•贝尔在其《艺术》一书中认为的，艺术与宗教同属理想、情感的领域，科学则属于实证、理智的领域，在认识目的方面，宗教和艺术均追逐理念的愉悦而非物质的满足，探求完美、和谐与崇高的境界。正如伊朗哲学家赛义德•侯赛因•纳赛尔指出的：“伊斯兰教法为艺术家制定源自《古兰经》、圣训的行为方式和道德。伊斯兰艺术之所以成为伊斯兰艺术，不仅因为它由穆斯林创造，而在于它反映了伊斯兰教义理念和伊斯兰教法精神。”

伊斯兰艺术基于伊斯兰的世界观即：万物的本体是虚幻和短促的，只有安拉永存、永恒，不容摹画。对伊斯兰教来说，艺术仅仅是现实世界的无常性和虚幻性的证实，是事物的标记。唯有真主才是永恒的，因而伊斯兰艺术否认艺术形象性原则，排斥具象的绘画和雕塑，崇尚抽象的纹饰艺术。




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刘一虹、齐前进著《美的世界��伊斯兰艺术》

发布日期： 2006-11-03

刘一虹、齐前进著《美的世界��伊斯兰艺术》一书，由宗教文化出版社于11月出版，全书26万字。

该书立足于阿拉伯以及穆斯林世界的民族的宗教的哲学—美学传统，透过具体的展示和描绘伊斯兰艺术的具体门类，从一个侧面印证了宗教美学和艺术哲学理论界的某些观点。如：英国美学家克莱夫•贝尔在其《艺术》一书中认为的，艺术与宗教同属理想、情感的领域，科学则属于实证、理智的领域，在认识目的方面，宗教和艺术均追逐理念的愉悦而非物质的满足，探求完美、和谐与崇高的境界。正如伊朗哲学家赛义德•侯赛因•纳赛尔指出的：“伊斯兰教法为艺术家制定源自《古兰经》、圣训的行为方式和道德。伊斯兰艺术之所以成为伊斯兰艺术，不仅因为它由穆斯林创造，而在于它反映了伊斯兰教义理念和伊斯兰教法精神。”

伊斯兰艺术基于伊斯兰的世界观即：万物的本体是虚幻和短促的，只有安拉永存、永恒，不容摹画。对伊斯兰教来说，艺术仅仅是现实世界的无常性和虚幻性的证实，是事物的标记。唯有真主才是永恒的，因而伊斯兰艺术否认艺术形象性原则，排斥具象的绘画和雕塑，崇尚抽象的纹饰艺术。

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