2020年2月14日
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中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信（兼）、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前，全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>
哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆，与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底，院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库，从此只保留图书借阅流通业务，不再购进新书。
2009年1月16日，作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一，哲学专业书库正式挂牌。
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张天一，英国剑桥大学哲学博士（2019年，神学专业，阿拉伯哲学方向），北京大学哲学系哲学硕士（2015年，宗教学专业，阿拉伯哲学方向），北京第二外国语学院文学学士（2010年，阿拉伯语专业）；2019年至2022年任剑桥大学克莱尔学院青年研究员（JRF），2023年入职中国社会科学院哲学研究所，任助理研究员。
研究领域为中世纪哲学、宗教哲学，研究方向为中世纪阿拉伯-伊斯兰哲学（公元7至17世纪），现阶段聚焦伊本·西那（阿维森纳）及后伊本·西那传统（尤其苏赫拉瓦尔迪及照明学派），以及阿拉伯传统中的逻辑学、认识论、形上学。
联系方式：zhangty-zxs@cass.org.cn；dr.tianyi.zhang@outlook.com
主要学术成果：
一、专著：
Zhang, Tianyi, 2023, A Philosophical Enquiry into the Nature of Suhrawardī’s Illuminationism: Light in the Cave（《苏赫拉瓦尔迪照明主义本质之哲学探究——洞中之光》），Brill博睿学术出版社（同行评审英文专著，230页）。
二、论文：
张天一，2024年《伊本·西那的飞人论证和原初自我意识的通透性》，载《世界哲学》2024年第2期，第127—137页。
张天一，2023年《论苏赫拉瓦尔迪的照明主义计划与照明哲学的本质》，载《犹太研究》第22辑，山东大学出版社，第119—134页。
张天一，2023年《苏赫拉瓦尔迪论心智思虑物——从唯名论存在主义角度批判存在与本质的现实区分》，载《哲学动态》2023年第2期，第70—80页。
张天一，2022年《伊本·西那在<治疗书：形上学>中对柏拉图主义相论的批判》，载《人文宗教研究》第十三辑，宗教文化出版社，第200—235页。
张天一，2015年《何种意义上的共相存在于现实中？——以伊本·西那的<治疗书：形而上学>为中心的考察》，载《云南大学学报（社会科学版）》2015年第3期，第36—45页。
三、译文：
Zhang, Tianyi (trans.), 2023, “The Sinicization of Islam and ‘Interpreting Scripture through Confucianism’” (by Mingliang Ma)（《伊斯兰教的中国化与“以儒诠经”》马明良著）, and “Dialogue between Islam and Confucianism: A Study of Chinese Islamic Philosophy in the Ming and Qing Dynasties” (by Yihong Liu)（《回儒对话——明清时期中国伊斯兰哲学思想研究》刘一虹著）, in Zongping Sha and Shuchen Xiang (eds.), The Islamic-Confucian Synthesis in China（《伊斯兰与儒学在中国的合流》沙宗平、项舒晨编），Lexington Books莱克星顿出版社，第9—27，47—60页。
张天一（译），2016年《基督教与商业伦理》（韦尔比著），《评议坎特伯雷大主教韦尔比先生的演讲》（卓新平著），载《人文宗教研究》第六辑，宗教文化出版社，第58—70页。
四、部分国际会议论文：
2023年6月15日，“Shihāb al-Dīn al-Suhrawardī on Time”, Time and Temporal Logic—Historical and Systematic Perspectives, University of Lille；《苏赫拉瓦尔迪论时间》，“时间与时间逻辑——历史学和系统性视角”国际研讨会；法国里尔大学。
2022年5月18日，“Avicenna on Human Intellectual Understanding: The Carpenter-Apprentice Analogy”, Medieval Philosophy Network, 29th Meeting, Cambridge, Berlin, and Online；《伊本·西那论人类理解——工匠与学徒比喻》，“中世纪哲学网络第29次会议”；剑桥，柏林，及线上。
2022年4月24日，“Self-Awareness, Existence, and Light: Suhrawardī’s Existential Metaphysics”, Conference in Honor of Tony Street: Studies in Philosophy and Logic in the Islamic World, University of California, Berkeley；《自我意识、存在与光——苏赫拉瓦尔迪的存在主义形上学》，“致敬Tony Street会议——伊斯兰世界中的哲学和逻辑学研究”，美国加州大学伯克利分校。
2019年11月24日，“From the Flying Man to Immaterial Lights: Avicenna and Suhrawardī on the Self and Self-Awareness”, The 3rd International Conference on Classics: Texts, Thoughts, and the Self in the Ancient World, Peking University；《从飞人到非物质光——伊本·西那和苏赫拉瓦尔迪论自我与自我意识》，“古代世界中的文本、思想与自我——北京大学第三届古典学会议”。
2019年10月22日，“The Classification of Fallacies in Suhrawardī’s Peripatetic Works and Ḥikmat al-Ishrāq (The Philosophy of Illumination)”, Fallacies: the Latin & the Arabic Tradition (organized by “ArS sophistica” MESHS Project)， University of Lille；《苏赫拉瓦尔迪在逍遥学派著作和<照明哲学>中对逻辑谬论的分类》，“谬论理论——拉丁和阿拉伯传统”国际会议（由欧洲人文社会科学中心“辩谬学”项目举办），法国里尔大学。
五、中国社会科学院大学教学：
《西方古典哲学原著选读》（合开，主讲中世纪“共相”问题）
《外国哲学前沿》（合开，主讲中世纪哲学）
2024年3月28日更新
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《哲学中国》
《哲学研究》
《哲学动态》
《世界哲学》
张天一，英国剑桥大学哲学博士（2019年，神学专业，阿拉伯哲学方向），北京大学哲学系哲学硕士（2015年，宗教学专业，阿拉伯哲学方向），北京第二外国语学院文学学士（2010年，阿拉伯语专业）；2019年至2022年任剑桥大学克莱尔学院青年研究员（JRF），2023年入职中国社会科学院哲学研究所，任助理研究员。
研究领域为中世纪哲学、宗教哲学，研究方向为中世纪阿拉伯-伊斯兰哲学（公元7至17世纪），现阶段聚焦伊本·西那（阿维森纳）及后伊本·西那传统（尤其苏赫拉瓦尔迪及照明学派），以及阿拉伯传统中的逻辑学、认识论、形上学。
联系方式：zhangty-zxs@cass.org.cn；dr.tianyi.zhang@outlook.com
主要学术成果：
一、专著：
Zhang, Tianyi, 2023, A Philosophical Enquiry into the Nature of Suhrawardī’s Illuminationism: Light in the Cave（《苏赫拉瓦尔迪照明主义本质之哲学探究——洞中之光》），Brill博睿学术出版社（同行评审英文专著，230页）。
二、论文：
张天一，2024年《伊本·西那的飞人论证和原初自我意识的通透性》，载《世界哲学》2024年第2期，第127—137页。
张天一，2023年《论苏赫拉瓦尔迪的照明主义计划与照明哲学的本质》，载《犹太研究》第22辑，山东大学出版社，第119—134页。
张天一，2023年《苏赫拉瓦尔迪论心智思虑物——从唯名论存在主义角度批判存在与本质的现实区分》，载《哲学动态》2023年第2期，第70—80页。
张天一，2022年《伊本·西那在<治疗书：形上学>中对柏拉图主义相论的批判》，载《人文宗教研究》第十三辑，宗教文化出版社，第200—235页。
张天一，2015年《何种意义上的共相存在于现实中？——以伊本·西那的<治疗书：形而上学>为中心的考察》，载《云南大学学报（社会科学版）》2015年第3期，第36—45页。
三、译文：
Zhang, Tianyi (trans.), 2023, “The Sinicization of Islam and ‘Interpreting Scripture through Confucianism’” (by Mingliang Ma)（《伊斯兰教的中国化与“以儒诠经”》马明良著）, and “Dialogue between Islam and Confucianism: A Study of Chinese Islamic Philosophy in the Ming and Qing Dynasties” (by Yihong Liu)（《回儒对话——明清时期中国伊斯兰哲学思想研究》刘一虹著）, in Zongping Sha and Shuchen Xiang (eds.), The Islamic-Confucian Synthesis in China（《伊斯兰与儒学在中国的合流》沙宗平、项舒晨编），Lexington Books莱克星顿出版社，第9—27，47—60页。
张天一（译），2016年《基督教与商业伦理》（韦尔比著），《评议坎特伯雷大主教韦尔比先生的演讲》（卓新平著），载《人文宗教研究》第六辑，宗教文化出版社，第58—70页。
四、部分国际会议论文：
2023年6月15日，“Shihāb al-Dīn al-Suhrawardī on Time”, Time and Temporal Logic—Historical and Systematic Perspectives, University of Lille；《苏赫拉瓦尔迪论时间》，“时间与时间逻辑——历史学和系统性视角”国际研讨会；法国里尔大学。
2022年5月18日，“Avicenna on Human Intellectual Understanding: The Carpenter-Apprentice Analogy”, Medieval Philosophy Network, 29th Meeting, Cambridge, Berlin, and Online；《伊本·西那论人类理解——工匠与学徒比喻》，“中世纪哲学网络第29次会议”；剑桥，柏林，及线上。
2022年4月24日，“Self-Awareness, Existence, and Light: Suhrawardī’s Existential Metaphysics”, Conference in Honor of Tony Street: Studies in Philosophy and Logic in the Islamic World, University of California, Berkeley；《自我意识、存在与光——苏赫拉瓦尔迪的存在主义形上学》，“致敬Tony Street会议——伊斯兰世界中的哲学和逻辑学研究”，美国加州大学伯克利分校。
2019年11月24日，“From the Flying Man to Immaterial Lights: Avicenna and Suhrawardī on the Self and Self-Awareness”, The 3rd International Conference on Classics: Texts, Thoughts, and the Self in the Ancient World, Peking University；《从飞人到非物质光——伊本·西那和苏赫拉瓦尔迪论自我与自我意识》，“古代世界中的文本、思想与自我——北京大学第三届古典学会议”。
2019年10月22日，“The Classification of Fallacies in Suhrawardī’s Peripatetic Works and Ḥikmat al-Ishrāq (The Philosophy of Illumination)”, Fallacies: the Latin & the Arabic Tradition (organized by “ArS sophistica” MESHS Project)， University of Lille；《苏赫拉瓦尔迪在逍遥学派著作和<照明哲学>中对逻辑谬论的分类》，“谬论理论——拉丁和阿拉伯传统”国际会议（由欧洲人文社会科学中心“辩谬学”项目举办），法国里尔大学。
五、中国社会科学院大学教学：
《西方古典哲学原著选读》（合开，主讲中世纪“共相”问题）
《外国哲学前沿》（合开，主讲中世纪哲学）
2024年3月28日更新
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