2020年2月14日
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中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信（兼）、陈筠泉、李景源、谢地坤。中华人民共和国成立前，全国没有专门的哲学研究机构。为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要... ... <详情>
哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆，与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底，院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库，从此只保留图书借阅流通业务，不再购进新书。
2009年1月16日，作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一，哲学专业书库正式挂牌。
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周贵华研究员的专著《“批判佛教”与佛教批判》,2018年8月由中国社会科学出版社出版，字数为62.8万，被列入《中国社会科学院文库》系列丛书。
该著作系统梳理与深入探讨了现代对佛教的反思，包括中国支那内学院、汉藏教理院及日本“批判佛教”思潮的相关思想共三编。支那内学院欧阳竟无、吕澂、王恩洋最先发起现代的佛教反思，指责中国化佛教作为相似佛教应对佛教正法的没落负责。汉藏教理院的释太虚对中国佛教弊端也有尖锐批评，而释印顺更对中印佛教整体予以颠覆性反思，二者强调佛教随应时代的契理契机开展，故提倡人生佛教和人间佛教。日本“批判佛教”思潮基于“现代性”意识，从日本社会文化批判进到对印度如来藏、唯识思想乃至东亚圆顿佛教传统的批判，构成对支那内学院、汉藏教理院佛教反思的呼应之效，故在中国影响颇大，尤其是松本史朗的反思论述。
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周贵华研究员的专著《“批判佛教”与佛教批判》,2018年8月由中国社会科学出版社出版，字数为62.8万，被列入《中国社会科学院文库》系列丛书。
该著作系统梳理与深入探讨了现代对佛教的反思，包括中国支那内学院、汉藏教理院及日本“批判佛教”思潮的相关思想共三编。支那内学院欧阳竟无、吕澂、王恩洋最先发起现代的佛教反思，指责中国化佛教作为相似佛教应对佛教正法的没落负责。汉藏教理院的释太虚对中国佛教弊端也有尖锐批评，而释印顺更对中印佛教整体予以颠覆性反思，二者强调佛教随应时代的契理契机开展，故提倡人生佛教和人间佛教。日本“批判佛教”思潮基于“现代性”意识，从日本社会文化批判进到对印度如来藏、唯识思想乃至东亚圆顿佛教传统的批判，构成对支那内学院、汉藏教理院佛教反思的呼应之效，故在中国影响颇大，尤其是松本史朗的反思论述。
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